Il y a quatre ans disparaissait Emile TEMIME dont
l’œuvre, fortement marquée par Marseille, sa ville d’adoption, a énormément
influencé plusieurs générations d’étudiants et de chercheurs tant en histoire
qu’en économie ou en sociologie. Emile TEMIME ne considérait pas ces
disciplines comme indépendantes l’une de l’autre, mais bel et bien liées
apportant une vision totale d’une époque donnée.
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| Emile TEMIME (1926 - 2008) |
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Le docteur
Robert BISMUTH président du Centre Mondial du Judaïsme Nord-africain dans son
discours d’introduction a rappelé à la fois la simplicité de cet immense
intellectuel mais aussi la profondeur de ses analyses, la justesse de ses
réponses en matière de migrations et le lien sentimental qui le liait à Israël
à travers sa famille paternelle.
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| Le quartier de Belsunce lors de la peste en 1720... |
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| ...et presque trois ans après. |
Emile TEMIME
était un amoureux de Marseille; un homme qui arpentait ses rues l’œil curieux
et l’esprit ouvert à toutes les aventures. Directeur de l’Ecole des Hautes Etudes
en Sciences Sociales, puis directeur de la Maison de l’Etranger, Emile TEMIME a
été l’un des plus grands spécialistes des flux migratoires en Méditerranée, ce
qui lui a valu un respect unanime de ses collègues universitaires issus des
quatre coins du Bassin Méditerranéen. Robert BISMUTH évoqua l’émotion profonde qui avait étreint
Emile TEMIME lors de son seul et unique voyage en Israël en 2007 dans le cadre
d’un colloque international sur les migrations en Méditerranée. Le président du
Centre Mondial du Judaïsme Nord-africain rappela la visite qu’Emile TEMIME
effectua à Jérusalem au cours de laquelle l’éminent sociologue et historien ne
cacha pas ses émotions.
«Marseille est
comme un mille feuilles» disait Emile TEMIME. Cette comparaison «gourmande»
d’un homme affamé de culture restera sans doute l’une des plus célèbres
paraboles qu’il nous aura laissées. Et pour déguster ce mille feuilles, le
Centre Mondial du Judaïsme a invité Barbara PEVELING, sociologue de Cologne
qui, sur les traces du Maître, a passé une année entière à Marseille pour
étudier sur le terrain les relations entre juifs et Musulmans principalement
dans le quartier de BELSUNCE.
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| Le
Président BISMUTH salue le travail de cette jeune allemande en ce jour de Yom
HA SHOHA |
Présentant
Barbara PEVELING au nombreux public venu l’écouter, le président du Centre
Mondial a rendu hommage à cette jeune allemande qui, en se penchant sur les
relations judéo-musulmanes, et plus encore en étudiant les coutumes religieuses
juives, revenait dans une certaine manière à s’interroger sur le passé allemand
si lourd à porter.
En ce jour de
Yom Ha-Shoah, où les Juifs du monde entier commémorent dans le recueillement
l’assassinat de 6 millions des leurs par les nazis, le Centre Mondial ne
pouvait que répondre par un symbole: inviter une jeune allemande pour parler
des relations judéo-arabes, et répondre à cette envie de paix qui nous animent
tous.
Fortement
influencée par l’œuvre d’Emile TEMIME, Barbara PEVELING a cherché à mieux
comprendre la trame des codes comme des interactions entre juifs et musulmans
qui caractérisent ce quartier du Centre Ville et le présente comme un
microcosme qui ne cesse d’interpeller les sociologues.
«Juifs et Arabes, des cousins en exil» tel
est le titre de la thèse de doctorat que Barbara PEVELING est en passe d’achever.
Fidèle aux méthodes d’investigation chères à Emile TEMIME, Barbara PEVELING à
interroger juifs et musulmans, de même qu’elle s’est intéressée aux coutumes et
aux habitudes religieuses des deux groupes. Mais surtout, l’exploration de ce
quartier de BELSUNCE a permis de mettre en avant l’importance des relations
personnelles entre Anciens qu’ils
soient juifs ou musulmans particulièrement l’usage de l’arabe dialectal comme langue commune, ou encore des souvenirs
partagés d’un même quartier voire d’un même village de Tunisie, Algérie ou
Maroc.
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| Au-delà
des phrases, le public présent s’est rappelé à ses souvenirs…. |
Naturellement,
et surtout entre Juifs et Musulmans, il y a des sujets qui fâchent comme la
question du conflit moyen-oriental. Barbara PEVELING a noté que, si les
générations des années 1962, qu’elles soient de confession juive ou musulmane,
ont suffisamment de point de souvenirs communs pour garder des relations,
occultant dès lors, tout ce qui peut parasiter un dialogue, la génération qui a
suivi, bien que née sur le sol français, a maintenu un dialogue davantage fondé
sur l’utilitaire (relations économiques entre juifs et musulmans, dans un
quartier parmi les plus commerçants de la ville. Les souvenirs oraux des
Anciens remplaçaient alors le souvenir de la terre que cette génération d’après
1962 n’a pas pu connaître.
C’est la
troisième et plus encore la quatrième génération qui pose de sérieux problèmes
aux sociologues. Barbara PEVELING a particulièrement insisté sur le fait
qu’aujourd’hui les codes relationnels n’ont plus rien de commun qu’au temps de
leurs grands-parents. La mondialisation, Internet, la crise économique sont
parmi les raisons d’un dialogue de plus en plus difficile entre juifs et
musulmans. L’exportation du conflit israélo-palestinien cause des ravages qui
provoquent une montée en puissance des communautarismes qui ne sont que des
replis sur soi.
En conclusion
Barbara PEVELING demeure malgré tout optimiste et considère que BELSUNCE n’est
pas seulement un quartier qui a eu son heure de gloire au XIXème siècle, mais
bel et bien un espace où, entre Juifs et Musulmans, le courant continue de
passer malgré les soubresauts de
l’histoire.
Le débat :
Durant plus
d’une demi-heure, Barbara PEVELING dans un Français impeccable a brossé les
grandes lignes des caractéristiques sociologiques du quartier BELSUNCE. Les
conclusions qu’elle en a tirées ont suscité tout naturellement une foule de
questions de la part du public. Mais également la communication de Barbara
PEVELING a incité plusieurs personnes à témoigner sur leur propre vécu
d’immigrant grec, arménien ou encore italien.
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| Intervention
du docteur Clément YANA |
Le docteur
Clément YANA Président de l’Association « Mémoire pour la Paix » a rendu un hommage appuyé au travail
effectué par Barbara PEVELING constatant toutefois que la situation aujourd’hui
avait évolué et pas toujours dans le bon sens.
Rappelant qu’on ne saurait construire un avenir d’une ville sans en référer
à son histoire, le président de Mémoire pour la Paix a particulièrement insisté
sur le rôle des scientifiques et des particulièrement des sociologues dans la
compréhension d’une ville et dans la recherche de toutes les formes
d’intégrations.
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Hélène ECHINARD (au centre) écoutant
attentivement la communication de Barbara PEVELING
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L’intervention
d’Hélène ECHINARD, historienne, épouse du professeur ECHINARD directeur de la
Revue Marseille et active militante de Forum Femmes Méditerranée qui vient de
publier un livre intitulé « histoire
de BELSUNCE au féminin » a permis d’apporter une
éclairage historique supplémentaire, particulièrement sur le rôle des femmes
dans la vie de ce quartier au quotidien.
Deux observateurs particulièrement attentifs :
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| Intervention
de Jérémy MOREAU dans le débat qui a suivi la communication de Barbara PEVELING
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Ils s’appellent
Idrissa DIAGOLA et Jérémy MOREAU. Le premier est natif de Marseille, le second
originaire de Paris. Tous deux poursuivent des études pour devenir éducateurs
spécialisés et c’est dans le cadre de leurs travaux pratiques, qu’ils ont
décidé de rendre un travail sur les populations du quartier de BELSUNCE.
Considérant à
juste titre que les travaux de Barbara PEVELING, eux-mêmes dans la ligne
d’Emile TEMIME entreraient dans le cadre de leur rapport d’étude, ils ont
obtenu du Centre Mondial du Judaïsme Nord-africain, l’autorisation de
s’inspirer de cette manifestation pour présenter leur travail auprès de leurs
camarades et de leurs professeurs.
Rendez-vous a
été pris entre le Centre Mondial du Judaïsme Nord-africain et les deux
étudiants pour suivre leur travail et assister à la présentation de leur
rapport à la fin de l’année scolaire.
